![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Entry tags:
Суббота. Часть 1.
Суббота обещала быть жаркой, потому решили поехать на речку. Выбрали речку, текущую с горы Судо (수도산) через храм Чхонам (청암사) - мы там уже были, когда ездили в халявный тур от Центра помощи вегугинам. Поэтому я точно знал, что речка там есть. А поскольку прошли дожди, воду в речку должны были уже налить.
Я никак не привыкну к местным достопримечательностям. Кроме Чикчиса. Едешь сорок километров, последнюю треть по выматываюшему душу серпантину. Приезжаешь и почти никого. В Асане были бы толпы народу, а возле речки с трудом нашлось бы место присесть.
Подробности про храм вы уж сами как-нибудь (www.chungamsa.org). Или ждите, пока![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
atsman посетит эти места. Хехе. Скажу только, что он (храм) довольно старый (858г.), много раз горел, понятное дело, и восстанавливался вновь. В начале 18в. здесь начала работать семинария. К 70-м годам прошлого века монастырь пришёл в упадок и не функционировал. И лишь в 1987 опять открылся. В виде семинарии для монашек.
Ручей
Ручей называется "Коровий нос" (это и написано на камне). Почему, не знаю. Надпись на камне недавняя очевидно - древниеукры корейцы писали справа налево.
Фотографы
Камни исписаны издолблены надписями. Монашки от скуки?
Обязательный набор - рыба, колокол и барабан.
Опять ручей
В этом здании проходят занятия. А на первом этаже магазинчик - свечи и проч.
Как все знают, в каждом буддийском храме всегда есть Старое Дерево. Ну может быть не очень старое, но дерево должно быть
Такого я не ожидал. Здесь это не особо старая... липа! Ни разу не видел липу в Корее. В прошлый приезд она цвела, и аромат сбивал с ног. Сейчас уже отцвела. Видимо это какой-то другой вид - плоды гораздо крупнее.
Главный зал. Впервые построен в 859г. Не красили его принципиально - лишь торцы брёвен были окрашены. Ко всему и выглядит старее, чем есть на самом деле.
Если зайти на английскую страничку сайта и почитать раздел E-Dharma , то становится понятно, что просветление монашек наступило :)
Тут у них кухня.
Запасы
Самое главное здание с традиционной дыркой в полу.
А рядом более современный вариант. Но входов три: М, Ж и для монашек.
В Чхонамса в конце июля проводится темплстей для детей - школьников начальных классов. Два дня и одна ночь. Стоит 15 тыщ и мешочек риса.
Опять буддийский китч. Я назвал эту композицию в лесочке на пенёчке "Цыгане".
Чем интересны местные леса - здесь растут пихты и лиственницы.
Чтоб закончить с храмом. Вы спросите, а как же монашки? Ну это...а вдруг...сами понимаете? Отвечаю - в 4 км по горам находится ещё один храм, С мужчинками. Судоам (수도암) называется. Мы там тоже как-то были.
Погуляв по храму пошли таки на речку.
Вода очень чистая, потому рыбы мало. Но есть. Но меленькая.
И тут растёт подорожник.
А Лилька только ножки помочила и сказала, что холодно.
Ваньке к трём надо было на занятия окариной, так что мы поеали искать, где перекусить. Заехали в деревню Чирье (지례) - поесть мяса чёрных свиней. Не обладая железной стойкостью и выдержкой Атсмана, от фотографирования воздержался. Тем более, что свиней не показали.
Потом Ванька отправился дудеть в окарину, а мы на рынок. Купили пару арбузов и молодой картошки. У нас сезон - народ копает картошку. 20кг - манон. Я как-то уже писал. Корейцы чего удумали - при посадке картошки вниз в траншею укладывают сетку. Когда приходит время убирать, просто поднимают сетку. И не надо ничего копать и изображать жертвы рискованного земледелия.
На этом суббота не закончилась, не надейтесь
Я никак не привыкну к местным достопримечательностям. Кроме Чикчиса. Едешь сорок километров, последнюю треть по выматываюшему душу серпантину. Приезжаешь и почти никого. В Асане были бы толпы народу, а возле речки с трудом нашлось бы место присесть.
Подробности про храм вы уж сами как-нибудь (www.chungamsa.org). Или ждите, пока
atsman посетит эти места. Хехе. Скажу только, что он (храм) довольно старый (858г.), много раз горел, понятное дело, и восстанавливался вновь. В начале 18в. здесь начала работать семинария. К 70-м годам прошлого века монастырь пришёл в упадок и не функционировал. И лишь в 1987 опять открылся. В виде семинарии для монашек.Ручей
Ручей называется "Коровий нос" (это и написано на камне). Почему, не знаю. Надпись на камне недавняя очевидно - древние
Фотографы
Камни
Обязательный набор - рыба, колокол и барабан.
Опять ручей
В этом здании проходят занятия. А на первом этаже магазинчик - свечи и проч.
Как все знают, в каждом буддийском храме всегда есть Старое Дерево. Ну может быть не очень старое, но дерево должно быть
Такого я не ожидал. Здесь это не особо старая... липа! Ни разу не видел липу в Корее. В прошлый приезд она цвела, и аромат сбивал с ног. Сейчас уже отцвела. Видимо это какой-то другой вид - плоды гораздо крупнее.
Главный зал. Впервые построен в 859г. Не красили его принципиально - лишь торцы брёвен были окрашены. Ко всему и выглядит старее, чем есть на самом деле.
Если зайти на английскую страничку сайта и почитать раздел E-Dharma , то становится понятно, что просветление монашек наступило :)
Тут у них кухня.
Запасы
Самое главное здание с традиционной дыркой в полу.
А рядом более современный вариант. Но входов три: М, Ж и для монашек.
В Чхонамса в конце июля проводится темплстей для детей - школьников начальных классов. Два дня и одна ночь. Стоит 15 тыщ и мешочек риса.
Опять буддийский китч. Я назвал эту композицию в лесочке на пенёчке "Цыгане".
Чем интересны местные леса - здесь растут пихты и лиственницы.
Чтоб закончить с храмом. Вы спросите, а как же монашки? Ну это...а вдруг...сами понимаете? Отвечаю - в 4 км по горам находится ещё один храм, С мужчинками. Судоам (수도암) называется. Мы там тоже как-то были.
Погуляв по храму пошли таки на речку.
Вода очень чистая, потому рыбы мало. Но есть. Но меленькая.
И тут растёт подорожник.
А Лилька только ножки помочила и сказала, что холодно.
Ваньке к трём надо было на занятия окариной, так что мы поеали искать, где перекусить. Заехали в деревню Чирье (지례) - поесть мяса чёрных свиней. Не обладая железной стойкостью и выдержкой Атсмана, от фотографирования воздержался. Тем более, что свиней не показали.
Потом Ванька отправился дудеть в окарину, а мы на рынок. Купили пару арбузов и молодой картошки. У нас сезон - народ копает картошку. 20кг - манон. Я как-то уже писал. Корейцы чего удумали - при посадке картошки вниз в траншею укладывают сетку. Когда приходит время убирать, просто поднимают сетку. И не надо ничего копать и изображать жертвы рискованного земледелия.
На этом суббота не закончилась, не надейтесь
no subject
no subject
no subject
Фото не моё:
no subject
no subject
Вообще сюда из Европы и Штатов буддистов приезжает немало.
no subject
no subject
Хорошо вам на машине! Сели и поехали куда захотели - машина всё стерпит...
Лилька-то, гляди, как вымахала! Не узнать! :)))
no subject
no subject
А насчёт храмов точно. Если буддизмом не увлекаешься, то все одинаковы даже в большей степени, чем, например, православные церкви. Из-за горючести возраст храма практически не имеет значения - всё новодел так или иначе.
no subject